ခ်စ္တတ္ၾကသူမ်ား

တခါတေလ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႕ အခ်စ္အေၾကာင္း ေျပာၾကရင္ အျမဲတမ္း အျငင္းပြားရတယ္။ အခ်စ္္ဆိုတာ ဘယ္လို၊ အခ်စ္စစ္ဆိုတာ ဘာညာ နဲ႔ သူတမ်ိဳး ကိုယ္တဖံု ျငင္းခုန္ ၾကေတာ့တာပဲ။ အခုလည္း Valentine’s Day ေရာက္လာျပန္ေတာ့ တခ်ိဳ႕ စံုတြဲေတြက ၾကိဳျပီးေတာ့ ရင္ေတြ ဘာေတြ ခုန္ၾက၊ တခ်ိဳ႕က ျမန္မာနဲ႔ Valentine’s Day နဲ႔ မဆိုင္ဘူး ဆုိလို႔ဆို၊ တခ်ိဳ႕က ျမန္မာ့ ယဥ္ေက်းမွု မဟုတ္ဘူး ဆိုျပီး လူငယ္ စံုတြဲေတြ အတြက္ ရင္ေလး သူကေလး၊ တခ်ိဳ႕က Valentine ကို အေၾကာင္းျပဳျပီး ေစ်းကြက္ ရွာတဲ႔ သူက ရွာၾကနဲ႔ ေပါ့။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လူအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ေနၾကတာ မုန္း ေနၾကတာ ထက္ အမ်ားၾကီး ေကာင္းပါတယ္ဗ်ာ။ မဟုတ္ဘူးလား။ 

 

တခါတခါ ကၽြန္ေတာ္ကို အခ်စ္ဆိုတာ ဘာလဲ လို႔ ေမးလာရင္ ဆရာစိုင္းခမ္းလိတ္ သီခ်င္းလို “အခ်စ္ဆိုတာ လွိဳ႕၀ွက္ ခ်က္ တစ္ခုပါ” လို႕ အဓိပၸါယ္ဖြင့္ျပီး မေဟာသဓ ထံုး ႏွလံုးမူကာ “လွိဳ႕၀ွက္အပ္သည့္ အရာကို လွိဳ႕၀ွက္ထား လိုက္တာ ေကာင္းပါတယ္” ဆိုျပီး ျပန္မေျဖပဲ ေနလိုက္တာ မ်ားပါတယ္။ တကယ္ေတာ့လည္း အခ်စ္ဆိုတာ သဘာ၀ တရားရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္အရ ေပါက္ဖြားလာတာ လို႔ ဆိုႏိုင္ပါ တယ္။ “လူမွန္ရင္ေလ အခ်စ္နဲ႔ မကင္းတာမို႔ ” ဆိုတာထက္ သက္ရွိမွန္ရင္ အခ်စ္နဲ႔ မကင္းပါဘူး။ သက္ရွိမ်ိဳးဆက္ တစ္ခု ေရရွည္ ရပ္တည္ ႏိုင္ဖို႔အတြက္ မ်ိဳးဆက္ျပန္႔ပြားေရး (Reproductive strategy) က အဓိက က်ပါတယ္။ အဲဒီလို ဆိုျပန္ေတာ့ အခ်စ္ဆိုတာ မ်ိဳးဆက္ျပန္႔ပြားဖို႕ တစ္ခုတည္း အတြက္ပဲလား ဆိုတာ ေမးစရာရွိလာပါတယ္။ အဲဒီ အခ်က္ တစ္ခုတည္း အတြက္ေတာ့ အခ်စ္ ဆိုတာ ျဖစ္ေပၚလာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္ အေရးပါတဲ႔ အခ်က္ တစ္ခ်က္က ေတာ့ Co-evolution လို႔ ေခၚတဲ႔ အတူတကြ ရွင္သန္ဖြံ႕ျဖိဳးျခင္း အတြက္ပါ။ Co-ecolution အတြက္ ဘ၀ လက္တြဲ ေဖာ္ လိုအပ္ပါတယ္။ 

ဘ၀တေလ်ာက္ လံုး အတူ လက္တြဲ ရွင္သန္ (Co-evolve) ျဖစ္ဖို႔ အတြက္ အခ်စ္ ရွိဖို႔ လိုအပ္တာေပါ့ဗ်ာ။

အခ်စ္ဟာ ႏွလံုးသားက သေႏၶတည္ ျဖစ္ေပၚလာတာပါ လို႔ ဘယ္လိုပဲ ဆိုဆို၊ သဘာ၀ သိပၸံ အရေတာ့ သက္ရွိမ်ိဳးစိတ္ တစ္ခု အသက္ရွင္ ရပ္တည္ႏိုင္မွု (Survival) နဲ႔ ေရရွည္ တည္တံ့ႏိုင္မွု (Sustainability) တို႔ အတြက္ သဘာ၀ တရားက အလိုအေလ်ာက္ ဖန္ဆင္းထားတဲ႔ လွည့္ကြက္ တစ္ခုပဲ ျဖစ္ပါတယ္။  တနည္းအားျဖင့္ ဘ၀အတြက္ လက္တြဲေဖာ္ ရွိဖို႔ အခ်စ္ ဆိုတာ ရွိလာတာပါ။ တခါတခါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မသိလိုက္ဘဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဦးေႏွာက္ေတြ က အခ်စ္ ကို ထူးျခားဆန္းက်ယ္တဲ႔ ပဥၥလက္ သဖြယ္ အလိုလို အဓိပၸါယ္ ဖြင့္မိရက္သား ျဖစ္ေနတယ္ လို႔ေတာင္ ခံစားမိပါတယ္။ ခံစားခ်က္ ဆိုတာ ဦးေႏွာက္ ရဲ႕ ေဟာ္မုန္း လွံဳေဆာ္ မွုေၾကာင့္ ဆိုရင္ အခ်စ္ရဲ႕ အရသာ မ်ား ပ်က္သြားမလား စိုးရိမ္မိပါတယ္။  အႏွစ္ခ်ဳပ္ရရင္ အခ်စ္ဆိုတာ အသက္ရွင္ဖို႔ လိုအပ္ခ်က္ တစ္ခု ျဖစ္သလို၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသားေတြ အတြက္ သာမက သက္ရွိတိုင္း သက္ရွိတိုင္း အတြက္ လိုအပ္ခ်က္ တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ 

 

သဘာ၀ သိပၸံ (Natural Science) အရ သက္ရွိေတြမွာ ဘ၀တစ္ေလ်ာက္လံုး မေျပာင္းမလဲ ခ်စ္တတ္သူမ်ား (Monogamous species) နဲ႔ လက္တြဲေဖာ္ အတည္တက် မထားပဲ အေျပာင္းအလဲ ႏွင့္ ခ်စ္တတ္သူမ်ား (Polygamous species) ဆိုျပီး ႏွစ္မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ လူသားအစ က အာဒံနဲ႔ ဧ၀ က စခဲ႔တာ မဟုတ္ဘူး လို႕ ယံုၾကည့္မယ္ ဆိုရင္ ကမၻာဦး အစမွာ လူေတြဟာ Polygamous ျဖစ္ခဲ႔တယ္ ဆိုတာ ျငင္းမယ္ မထင္ပါဘူး။ အထူးသျဖင့္ ခြန္အားၾကီးမားတဲ႔ အမ်ိဳးသား (Dominant male) ေတြမွာ လက္တြဲေဖာ္ တစ္ဦးထက္ မက ရွိခဲ႔ ၾကလို႕လဲ “ေယာက်ၤားေကာင္း ေမာင္းမ တစ္ေထာင္” ဆိုတဲ႔ စကားပံု ေပၚေပါက္လာခဲ႔တာပါ။ အဲဒါကို မ်က္ႏွာမ်ားတယ္ လို ယေန႕ေခတ္မွာ ဖယ္က်ဥ္ၾကေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ သဘာ၀ရဲ႕ လိုအပ္ခ်က္အရ သက္ရွိမ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခု ရွင္သန္ရပ္တည္ ႏိုင္ဖို႔၊ ခြန္အားၾကီးမားတဲ႔ မ်ိဳးေကာင္းမ်ိဳးသန္႔ (Strong offsprings) ေတြ ပိုမို လိုအပ္တဲ႔ အတြက္ေၾကာင့္ လို႕ ကၽြန္ေတာ္ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ 

 

ဒါေပမယ့္ ယေန႔ေခတ္မွာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ ရပ္တည္ ရွင္သန္ဖို႕အတြက္ ခြန္အားၾကီးမား ေနစရာ မလိုေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီအတြက္ေၾကာင့္လည္း ယေန႔ေခတ္မွာ မိဘုရား အပါးတစ္ရာ နဲ႔ ရပ္တည္ေနတဲ႔ ရွင္ဘုရင္ေတြလဲ မရွိေတာ့ပါဘူး။ အခ်စ္ဟာလည္း Monogamous ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္လာပါတယ္။ အခ်စ္အေၾကာင္း ပိုမို ဖြဲ႔ႏြဲ႔ လာၾကတာ၊ အခ်စ္နဲ႔ ပတ္သက္တဲ႔ အထိမ္းအမွတ္ေတြ ပိုမိုမ်ားလာတာ၊ လူသားေတြ ခ်စ္တတ္လာၾကတာေတြဟာ ေအးခ်မ္းတဲ႔ လကၡဏာ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ အတြက္ ေအးခ်မ္းမွုကို ေဖာ္ေဆာင္တဲ႔ ခ်စ္သူေတြရဲ႕  အထိမ္းအမွတ္ Valentine’s Day ကို ၾကိဳဆိုရင္း ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူသားေတြလိုပဲ မေျပာင္းမလဲ တစ္သက္တာ မခြဲမခြာ ခ်စ္တတ္ၾကတဲ႔ မ်ိဳးသုဥ္းလုနီးပါး ရွားပါး Monogamous တိရစၦာန္ ေလးေတြနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပး လိုက္ပါတယ္။

 

Hoolock Gibbon (Hoolock hoolock)

ဘ၀ တသက္တာ မခြဲ မခြာ ခ်စ္တတ္သူမ်ား ထဲမွာ ေမ်ာက္လႊဲေက်ာ္ မ်ိဳးစိတ္တစ္ခုျဖစ္တဲ႔ Hoolock Gibbon မ်ိဳးစိတ္ဟာ သာဓက ျပစရာ တိရစာၦန္ ေလးေတြပါ။ သူတို႔အတြက္ေတာ့ ဘ၀လက္တြဲေဖာ္ (perfect mate) ဆိုတာ အဓိက အေရးပါဆံုး လို႔ ဆိုရမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ လက္ရွိမွာေတာ့ သူတို႔ေလးေတြဟာ မ်ိဳးသုန္းရန္ အႏၱရာယ္ နဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရတဲ႔ ရွားပါးတိရစာၦန္ (IUCN – Endangered spp.) ျဖစ္ေနၾကပါျပီ။ ေနာင္ ႏွစ္ေပါင္း ၄၀ ဆိုရင္ မ်ိဳးစိတ္ အားလံုး လံုး၀ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားႏိုင္တဲ႔ အေနအထားမွာ ရွိေနပါတယ္။ Valentine’s Day ဟာ အခ်စ္ကို ကိုယ္စားျပဳတယ္၊ အခ်စ္ကို ျမတ္ႏိုးတဲ႔ သူေတြ အတြက္ လို႔ ဆိုရင္ သူတို႕ေလးေတြ ထာ၀ရာ ခ်စ္ႏိုင္ၾကေအာင္ ၀ိုင္း၀န္း ထိန္းသိမ္း ၾကပါစို႕လားဗ်ာ။

White-cheeked gibbons (Nomascus leucogenys) Photo: Benjamin Radzun/flickr

Swan Goose (Anser cygnoides)

အခ်စ္ရဲ႕ သေကၤတ ေငြငန္းျဖဴ ေလးေတြရဲ႕ ခ်စ္တတ္ပံုကေတာ့ အထူးေျပာစရာ လိုမယ္ မထင္ပါဘူး။ သူတို႔ ေလးေတြဟာ လည္း တသက္တာ မခြဲ မခြာ ခ်စ္တတ္ၾကတဲ႔ Monogamous မ်ိဳးစိတ္ပါပဲ။  ၀မ္း နည္း စရာကေတာ့ သူတို႕ လည္း မ်ိဳးစိတ္ဦးေရ ေလ်ာ့နည္းလာျပီး (IUCN-Vulnerable) စာရင္း၀င္ ျဖစ္လာပါျပီ။ အဓိက ကေတာ့ ကမၻာၾကီး ပူေႏြးလာတာနဲ႔ အမ်ွ ျမစ္ေခ်ာင္း အင္းအိုင္ေတြ ခမ္းေျခာက္ လာတာရယ္၊ လူ႕ပေရာဂ ေၾကာင့္ သူတို႕ က်က္စားရာ ေနရာ (habitat) ေပ်ာက္ဆံုးလာတဲ႔ အတြက္ေၾကာင့္ ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

Family of Mute Swans (Cygnus olor) Photo: Barry Skeates/flickr

Red Wolf (Canis rufus)

အေမႊးဖြားဖြားနဲ႔ ခ်စ္စရာ ၀ံပုေလြ ေလးေတြ ဟာလည္း ခ်စ္တတ္သူမ်ား ထဲမွာ ပါပါတယ္။ ၀ံပုေလြ ေတြဟာ လက္တြဲေဖာ္ အတြက္ ခ်စ္တတ္ရံုသာ မကပါဘူး။ မိသားစု မ်ိဳးဆက္ တစ္ခုလံုး စုစည္း ေနတတ္ၾကတဲ႔ (Family oriented) တိရစာၦန္ ေလးေတြပါ။ ဒါေပမယ့္ သဘာ၀ အရိုင္း ထဲမွာ သူတို႕ကို မေတြ႕ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။  ၀ံပုေလြနီ ေတြဟာ ၁၉၈၀ ခုႏွစ္ ကတည္းက မ်ိဳးဆက္ပ်က္သုဥ္း သည့္ တိရစာၦန္ (Extinct in the wild) စာရင္း ၀င္ ျဖစ္ေနခဲ႔တာပါ။ လက္ရွိမွာေတာ့ ထိန္းသိမ္း ေမြးျမဴထားတဲ႔ တိရစာၦန္ ေလးေတြ အျဖစ္သာ ျမင္ႏိုင္ေတာ့မွာပါ။

Grey Wolf pair (Canis lupus) Photo: Steve Jurvetson/flickr

French Angelfish (Pomacanthus paru)

အခ်စ္ အတြက္ အသက္ေပးၾကတဲ႔ အထဲမွာ French Angelfish လို႕ ေခၚတဲ႔ ငါးနတ္သမီး စံုတြဲ ဟာ လဲ စံတင္ေလာက္တဲ႔ Monogamous မ်ိဳးစိတ္ တမ်ိဳးပါပဲ။ သမုဒၵရာ ၾကမ္းျပင္မွာ ေနေပမယ့္ သူ႕ခ်စ္သူ ကို ထိမယ္ ဆိုရင္ အသက္ေပးျပီး တိုက္ခိုက္ တတ္ၾကပါတယ္။ ဘ၀တေလ်ာက္ စားက်က္ ေနရာ(Territory) တစ္ခုတည္းမွာ ပဲ ရွင္သန္ တက္ၾကျပီး Florida ကမ္းေျခကေန Brazil ပင္လယ္ ျပင္ အတြင္းမွာ ပဲ ေတြ႕ရွိႏိုင္တာပါ။ သူတို႕ ရဲ႕ အဓိက အႏၱရာယ္ ကေတာ့ ငါးဖမ္း ေလွေတြပါတဲ႔။ အခုေနာက္ ပိုင္း လူသားေတြ သမုဒၵရာ ထဲကို ပိုပို တိုးခ်ဲ႕ လာၾကတာ သူတို႕ေလးေတြ အတြက္ မေကာင္း တဲ႔ လကၡဏာ လို႕ ဆိုရမွာေပါ့ဗ်ာ။

French Angelfish (Pomacanthus paru)Photo: Barry Peters/flickr

---

ဘာပဲေျပာေျပာ သင္ဟာ Valentine’s Day ကို သင့္ခ်စ္သူနဲ႔ အတူ ဆင္ႏြဲမွာ ျဖစ္ေစ၊ ကၽြန္ေတာ့လို အေ၀း တေနရာက ေန သတိတရ ရွိေနသည္ ျဖစ္ေစ၊ ဒါမွမဟုတ္ အတူ ဆင္ႏြဲဖို႕ ဘ၀ၾကင္ေဖာ္ ရွာေနဆဲ ျဖစ္ေစ အခ်စ္ကို တန္ဖိုးထား တတ္သူ တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ ခ်စ္တတ္တဲ႔ တိရစာၦန္ေလးေတြ ကိုလည္း ခ်စ္ခင္ တန္ဖိုးထားျပီး ထိန္းသိမ္း သြားၾကရရင္ ခ်စ္သူတို႕ရဲ႕ ဘ၀ေတြ အတြက္ ၾကည္ႏူးစရာ မေကာင္းေပဘူးလား ဗ်ာ။

ရည္ညႊန္း။   ။ International Union for Conservation of Nature (IUCN)

အဂတိ လိုက္စားမွု အညႊန္းကိန္း (Corruption Perception Index 2011)

တေလာက လႊတ္ေတာ္ထဲမွာ လာဘ္ေပး လာဘ္ယူ ပေပ်ာက္ေရး၊ အဂတိ လိုက္စားမွု ေလ်ာ့ခ်ေရး လစာေငြ တိုးေပးေရ စတဲ႔ အသံေတြ စျပီး ၾကားလာရပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံဟာ သဘာ၀ သယံဇာတ အရင္းအျမစ္ေတြ ႂကြယ္၀ သေလာက္ စီးပြားေရးမွာ ခြ်တ္ျခံဳက်ေနတာ ဘာ့ေၾကာင့္လဲ ဆိုရင္ ေျဖစရာ မလိုပါဘူး။ အားလံုး သိတဲ႔ အတိုင္း အဂတိ လိုက္စားမွု က အဓိက အေၾကာင္းအရင္းပါပဲ။

အခု ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ အတြက္ အဂတိ လိုက္စားမွု အညႊန္းကိန္း (Corruption Perception Index) အစီရင္ ခံစာ ထြက္လာျပန္ပါျပီ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘယ္ေနရာမွာ ရွိေနသလဲ။ ဆိုမာလီရာ နဲ႕ ေျမာက္ကိုးရီးယား ျပီးရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ တတိယ အဂတိ လိုက္စားမွု အမ်ားဆံုး ႏိုင္ငံျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။

ဒီအစီရင္ခံစာကို Transparency International ဆိုတဲ႔ အဖြဲ႔ အစည္းက ျပဳစုထားတာပါ။ တကယ္ေတာ့ အဂတိ လိုက္စားတယ္ ဆိုတာ တိုင္းတာရ ခက္တဲ႔ အရာပါ။ အားလံုးက လွိဳ႕၀ွက္ ေဆာင္ရြက္ၾက တာျဖစ္လို႕ တကယ့္ ႏွုန္းထားကို တိုင္းတာလို႕ ခက္ခဲပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ျပည္သူေတြရဲ႕ အျမင္ (perception) ကို ယူျပီး တိုင္းတာရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အရင္ အစိုးရအေပၚ ျပည္သူေတြရဲ႕ မေကာင္း အျမင္ေၾကာင့္လည္း ျမန္မာ က တတိယ အဆင့္ ရွိေနတယ္ ဆိုတာ လည္း ျဖစ္ႏိုင္တာေပါ့ဗ်ာ။

အဂတိ လိုက္စားမွု အနည္းဆံုး ႏိုင္ငံမ်ား

၁။ နယူးဇီလန္ ႏိုင္ငံ

၂။ ဒိန္းမတ္ ႏိုင္ငံ

၃။ ဖင္လန္ ႏိုင္ငံ

အဂတိ လိုက္စားမွု အမ်ားဆံုး ႏိုင္ငံမ်ား

၁။ ဆိုမာလီ ႏိုင္ငံ

၂။ ေျမာက္ကိုးရီးယား ႏိုင္ငံ

၃။ ျမန္မာႏိုင္ငံ

၄။ အာဖဂန္ နစၥတန္ ႏိုင္ငံ

 

ဒါကေတာ့ ကမၻာ့ အဂတိ လိုက္စားမွု ႏွုန္းျပ ေျမပံုပါ။ အနီေရာင္ ရင့္ေလေလ ႏွုန္း ျမင့္ေလေလ လို႔ ဆိုထားပါတယ္။

 

အစီရင္ခံစာမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ႔ ႏိုင္ငံ အလိုက္ အဂတိ လိုက္စားမွု စံႏွုန္း ဇယားပါ

ရည္ညႊန္း။   ။ Transparency International (www.transparency.org)

Prevention and Protection against Invasive Plant Species

ဘာရယ္ မဟုတ္ဘူး၊ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က ကိုယ္တိုင္ေရး Paper ေတြ ဘာေတြ ရွိရင္ တင္ပါလား ဆိုတာနဲ႔ တင္လိုက္တာပါ။ စာလည္းမၾကည့္ခ်င္လို႕။ ပထမ ႏွစ္တုန္းက မေရးတတ္ ေရးတတ္ နဲ႔ ပထမဆံုး ေရးထားတဲ႔ Assignment paper ပါ။ Publication ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။

Prevention and Protection against Invasive Plant Species

By Pyi Soe Aung ( March 2011)

Introduction

Today, with heavy pressure of world population, it is crucial to maintain our life supporting systems. And conservation of biological diversity is the best way to achieve this, since it underpins a wide range of ecosystem services on which human societies have always depended for food and fresh water, health and recreation, and protection from natural disasters and so on (CBD, 2010). However, major alterations and loss of biodiversity are being experienced due to various reasons. One of the factors that contribute to loss of biodiversity is due to the introduction of invasive species, which could competitively suppress native species populations and alter habitats and ecosystems (Wetzel, 2005). Generally, the impacts of invasive species cost at least US$ 1.4 trillion annually – close to 5% GDP (Pimental et al., 2001; GISP, 2009) and they pose the biggest single threat to food security and human health. Also the Millennium Ecosystem Assessment had classified invasive species along with climate change as the two drivers damaging ecosystem function and human well-being that are the most difficult to reverse (Hassan et al., 2005; Smith et al., 2008). In this regard, it has become crucial important to prevent, protect or ameliorate the introduction of those alien species as well as their impacts towards ecosystem, habitats and species diversity. Early warning system, eradication and control as well as increased awareness and political leadership have become necessarily to be implemented. Also, global, regional and bilateral efforts including standards and guidelines, monitoring and assessment has come to be essential.

Since invasive plant species have a significant effect on the biological and human communities in which they appear, their appearance in both terrestrial and aquatic landscapes is associated with human activities and technology development that affect the environment. Various studies had highlighted that invasive plant species are increasing due to increased global movement of people, trade and transport of biological and agricultural commodities and unusual plant materials (Dekker, 2005). Therefore, it is necessary to analyze the means and routes by which invasive plant species are imported and introduced into new environments. Also various authors had highlighted that prevention or protection of these routes or pathways could be the best way to mitigate or ameliorate the harmful effects by these species (NISC, 2001; Clout and Williams, 2009). However, in reality, application of prevention and protection measures to these pathways or entries of invasive species had experienced various difficulties to achieve, particularly due to the absence of physical or ecological barriers to their movement (Clout and Williams, 2009). Therefore, it is necessary to consider effective management and control of these species other than protection alone, based on their nature and impact behavior to native species and environment.

Historical concerns on invasive species

Various authors and international organization had defined invasive species in different ways (Wittenberg et al., 2001; Inderjit et al., 2005; ISAC, 2006; NISC, 2008). Generally, an invasive species can generally be defined as “an alien species whose introduction does or is likely to cause economic or environmental harm or harm to human health (ISAC, 2006; NISC, 2008).” This definition relates to many types of invasive species such as plants, animals and microorganisms and focuses upon invasive species which are harmful, rather than focusing on non-native species, most of which are not harmful. However, in this case, as highlighted by Invasive Species Advisory Committee (ISAC), plant and animal species under domestication or cultivation and under human control are not invasive species (NISC, 2008). Also according to Global Invasive Species Program (GISP) founded by CABI, IUCN and TNC, invasive alien species are defined as non-native species that threaten, or have the potential to threaten, the environment, health or economic production

The history of plant invasion started since the time of early human immigrants, in which people not only brought language and culture with them, but also plants and animals that are familiar and useful to their cultures (Inderjit et al., 2005). Historically, concerns over the potential impacts of invasive species began in the late 18^th century, notably John Bartram, an 18^th century botanist, who noticed that some introduced plants negatively affected the environment and some were extremely difficult to control (Mack RN, 2003; Inderjit et al., 2005). For many decades, since the era of Charles Darwin (1809-1882) through Charles Elton (1900-1991), scientists had explicitly been studying to understand the process and dynamics of invasions and also trying to develop theories and approaches in order to predict and prevent invasion by harmful invasive plant species (Inderjit et al., 2005). And also various international conventions and organizations, such as CBD, IUCN, NISC, GISP, had also been trying to propose legal instruments and frameworks so as to support and underpin practical management and protection of these species. However, up to present days, invasive species are still invading and threatening to our biodiversity and human life supporting systems (Clout and Williams, 2009).

What is REDD : A guide for Indigenous communities

ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘေလာ့ မေရးျဖစ္တာ ၾကာျပီ။ စိတ္မပါတာေရာ မအားတာေရာ အတြက္ ေၾကာင့္ မေရးျဖစ္တာပါ။ ဒီေန႔ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္နဲ႔ REDD အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးျဖစ္ရင္းက စာအုပ္ေလး တစ္အုပ္ကို ဖတ္ၾကည့္ရင္း သေဘာက်လို႕ တင္ဖို႔ စိတ္ကူးရသြားတာပါ။

လက္ရွိ ကမၻာ့ သစ္ေတာ အုပ္ခ်ဳပ္မွု လမ္းေၾကာင္းက Green Economy ဆိုတဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ ထိခိုက္မွု မရွိတဲ႔  စီးပြားေရး စနစ္ ကို ဦးတည္ သြားေနတာပါ။ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမွု ေလ်ာ့ခ်ေရး အတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ ႏိုင္ငံ အပါအ၀င္ ကမၻာ့ ႏိုင္ငံ အသီးသီး က အင္တိုက္ အားတုိက္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတယ္လို႕ ဆိုပါတယ္။ အဲဒီလို Green Economy ကို ဦးတည္ ေဖာ္ေဆာင္ၾကတဲ႔ အခါ သစ္ေတာ က႑အေနနဲ႔ ကလည္း သစ္ေတာျပဳန္းတီးမွု ကတဆင့္ ထြက္ေပၚလာႏိုင္တဲ႔ ဖန္လံုအိမ္ ဓါတ္ေငြ႔ (Green House Gases) ေလ်ာ့ခ်ေရး အစီအစဥ္ (Reducing Emission from Deforestation and Forest Degradation- REDD) ဆို တဲ႔ အစီအမံေတြ အင္တိုက္ အားတိုက္ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ ေဆာင္ရြက္လာၾကပါတယ္။

REDD programme ေတြကို အဓိက ဦးေဆာင္တာကေတာ့ ဖန္လံုအိမ္ ဓါတ္ေငြ႔ ေတြ အဓိက ထုတ္လႊတ္ေနတဲ႔ အင္အားႀကီး ႏိုင္ငံႀကီး ေတြပါ။ သူတို႔ ေပးတဲ႔ ေထာက္ပံ႔ေငြေၾကး ကလည္း မတန္တဆ မ်ားပါတယ္။ သစ္ေတာ ပိုင္ရွင္အေနနဲ႔ လည္း မိမိတို႔ သစ္ေတာ ကို မခုတ္ဘဲ ထားရံုနဲ႔ ပိုက္ဆံ ရေနမဲ႔ အစီအစဥ္ေလ။ ဒီထက္ေကာင္း တာ ဘာရွိအံုးမွာလဲ။ ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္ အဆင္ေျပ ေနတာေပါ့။ REDD programme အေၾကာင္း အၾကမ္းဖ်င္း သိခ်င္ရင္ ဒီေအာက္ က စာအုပ္ ကို ဖတ္ၾကည့္ပါ။ အလြယ္တကူ နားလည္ေအာင္ ေရးထားၾကပါတယ္။

(ဒီလင့္မွာ ေဒါင္း လုပ္ ၾကည့္ပါ။)

REDD က ရမည့္ ပိုက္ဆံ ေတြ က မစားရ ၀ခမန္း ျဖစ္ေနေပမဲ႔ ဘယ္သူေတြ အက်ိဳးရွိမွာလဲ ဆိုတာ အဓိက ေမးစရာပါ။ လက္ရွိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏိုင္ငံလို ဖြံ႔ျဖိဳးဆဲ ႏိုင္ငံေတြမွာ ပုဂၢလိက ပိုင္ သစ္ေတာ ဆိုတာ ရွားပါတယ္။ သစ္ေတာ ကို အစိုးရက တိုက္ရိုက္ စီမံ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာပါ။ အဲဒီေတာ့ အစိုးရ အေနနဲ႔ ဘ႑ာေငြ အလကား ရ မွာ ျဖစ္တဲ႔ အတြက္ REDD ကို စိတ္၀င္စားပါတယ္။ လက္ရွိ သစ္ထုတ္ေနတာကို ရပ္လုိက္ရံုနဲ႔ ပိုက္ဆံ ရမွာ ဆိုေပမယ့္ တကယ့္ တကယ္ သစ္ေတာေတြအေပၚ မွီခိုေနတာက ေက်းလက္ေန ျပည္သူေတြပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စုစုေပါင္း လူဦးေရ ရဲ႕ ၇၀ ရာခိုင္ႏွုန္းေက်ာ္က ေက်းလက္ေန ျပည္သူလူထု ပါ။ သူတို႔ အေနနဲ႔က နီးစပ္ရာ သစ္ေတာ ေတြ အေပၚ မွီခို ရွင္သန္ေန ၾကရတာပါ။ REDD ပေရာဂ်က္ ေတြ အရ ေတာေန လူထု က သစ္ေတာ ေတြ အေပၚ မွီခို ခြင့္ မရွိေတာ့ပါဘူး။ အဲဒီ အတြက္ အစိုးရကေရာ ဘယ္လို တာ၀န္ယူေပးမွာလဲ ဆိုတာ ေမးစရာ ေမးခြန္းပါ။

ေနာက္ တစ္ခု က လက္ရွိ သစ္ေတာ ဌာနရဲ႕ စြမ္းေဆာင္ရည္ (Institutional Capacity) ပါ။ မိမိတို႔ သစ္ေတာ ေတြကို လံုး၀ မထိပဲ တစ္ဘက္ကလည္း ေက်းလက္ေန လူထုရဲ႕ စား၀တ္ေနေရး ေျပလည္ေအာင္ ေထာက္ပံ႔ ေပးဖို႔ စီမံခ်က္ ခ်မွတ္ျပီး အေကာင္အထည္ ေဖာ္ႏိုင္မွာလား။ REDD က ရလာမည့္ အက်ိဳးေက်းဇူးကို ေရာ ျပည္သူေတြ အတြက္ ထိထိ ေရာက္ေရာက္ ခြဲေ၀ ေပးႏိုင္မွာလား။ တရားမ၀င္ သစ္ထုတ္ေနတာကိုေရာ လံုး၀ ပေပ်ာက္သြားေအာင္ တိုက္ဖ်က္ ႏိုင္ျပီလား။ ဌာနတြင္း ျခစားမွုေတြ ကို ေရာ ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရး ယူႏိုင္မွာလား…….။

ေနာက္တစ္ခုက ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမွု ေလ်ာ့ခ်ေရး အပိုင္းပါ။ ဖန္လံုအိမ္ အာနိသင္ ဓါတ္ေငြ႕ေတြ အဓိက ထုတ္လြတ္ ေနတဲ႔ လုပ္ငန္းရွင္ေတြ အေနနဲ႔ ကလဲ ဒီေထာက္ပံ႔ေပးရတဲ႔ ေငြပမာဏဟာ လုပ္ငန္းက ရရွိလာမည့္ အက်ိဳးအျမတ္ နဲ႔ ယွဥ္ရင္ အေသးအဖြဲပါ။ ျပီးေတာ့ လက္ရွိ ရာသီဥတု ေျပာင္းလဲမွုေတြ တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္ ဆိုးရြားလာ တဲ႔ ၾကားက REDD programme ကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္မည္ ဆိုရင္ သူတို႔အေနနဲ႔ တရား၀င္ ပတ္၀န္း က်င္ ညစ္ညမ္းခြင့္ ရရွိသြားသလို ျဖစ္လာမွာပါ။ ရွိျပီးသား ဖန္လံုအိမ္ ဓါတ္ေငြ႔ ပမာဏ အျပင္ ထပ္ျပီး ထုတ္လႊတ္ဖို႕ လိပ္ျပာ လံုၾကေတာ့မွာပါ။

တဖက္က သစ္ေတာ ကေန ျပန္စုပ္ယူမဲ႔ ကာဗြန္ကလည္း အရမ္းကို Vulnerable ျဖစ္ပါတယ္။ သစ္ေတာ ဆိုတာ အခ်ိန္မေရြး ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ျပဳန္းတီးႏိုင္ပါတယ္။ မီးေလာင္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ႏိုင္ငံေရး အရွုပ္အေထြးေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ တရားမ၀င္ သစ္ထုတ္တာေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ခ်က္ခ်င္း ဆိုသလို ေျပာင္သြား ႏိုင္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကပဲ အဆိုး ျမင္ေနတာ လဲ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေမးခြန္းေတြ ကေတာ့ အမ်ားၾကီးပါ။ ကၽြန္ေတာ့ အေနနဲ႔ေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ REDD ကို လက္ခံ ဖို႔ အဆင္သင့္ မျဖစ္ ေသးဘူး လို႔ ထင္ပါတယ္။ အဓိက ကေတာ့ ေက်းလက္ေန ျပည္သူေတြရဲ႕ အခြင့္အေရး ကို ဘယ္လို ကာကြယ္ ႏိုင္မလဲ ဆိုတာ ပါဘဲ။

(ဒီလင့္မွာ ေဒါင္း လုပ္ ၾကည့္ပါ။)

ဒါေပမယ့္ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ REDD ကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေဒသခံေတြ ရဲ႕ အခြင့္အေရးက ပထမ ဦးစားေပး စဥ္းစားရမယ့္ အခ်က္ပါ။ ဘယ္လို အခြင့္အေရးေတြ ရွိသင့္သလဲ ၊ ေတာင္းဆိုသင့္ သလဲ ဆိုတာကို ေတာ့ အေပၚက စာအုပ္ထဲမွာ ျပည့္ျပည့္ စံုစံု ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ အခ်ိန္ရရင္ ျဖစ္ျဖစ္ စိတ္၀င္စားရင္ ျဖစ္ျဖစ္ ဖတ္ၾကည့္လို႕ ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ တကယ္ဖတ္သင့္တဲ႔ ေဒသခံ ျပည္သူေတြကေတာ့ ဒီစာအုပ္ကို ဖတ္တတ္မွာ ဖတ္ခ်ိန္ရမွာ ဟုတ္ မဟုတ္ ဆိုတာေတာ့ ေမးစရာပဲေပါ့ဗ်ာ။ အေျဖဆိုတာလဲ သိျပီးသားပဲ ျဖစ္မွာဆိုေတာ့ ဒီအတိုင္းပဲ ထားလိုက္တာ ေကာင္းမယ္လို႕ ထင္ပါတယ္ဗ်ာ။

အပစ္ပယ္ခံ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား

ေဘးမဲ႔ေတာ ဟူသည့္ စကားလံုးကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ၾကားဘူးၾကေပလိမ့္မည္။ ေရႊစက္ေတာ္ ေဘးမဲ႔ေတာ၊ က်ိဳက္ထီးရိုး ေဘးမဲ႔ေတာ၊ အင္းေလးကန္ ေဘးမဲ႔ေတာ၊ မိန္းမလွကြ်န္း ေဘးမဲ႔ေတာ စသည္ျဖင့္ ဘုရားဖူးရန္ တနည္း၊ အပန္းေျဖ ခရီး တစ္ဖံု ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေရာက္ဘူးၾကေပလိမ့္မည္။ သို႕ေသာ္ ေဘးမဲ႔ေတာ တစ္ခု၏ တန္ဖိုး၊ ေဘးမဲ႔ေတာ တစ္ခု၏ အေရးပါပံုကိုေတာ့ လစ္လ်ဴရွုမိေကာင္း လစ္လ်ဴရွဳမိၾကေပလိမ့္မည္။ ေဘးမဲ႔ေတာ ဟု ဆိုမိလွ်င္ ေတာရိုင္းတိရစာၦန္မ်ား ေဘးမဲ႔ေပးရာ ေနရာေဒသ တစ္ခုအျဖစ္ မွတ္ယူၾကေပလိမ့္မည္။ အမွန္ေတာ့ ေဘးမဲ႔ေတာ ေတြဟာ ကမၻာ႔ႏိုင္ငံ အသီးသီးမွာေရာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာပါ ေတာရိုင္းတိရိစာၦန္ထိန္းသိမ္းေရးသာမက သဘာ၀ ၀န္းက်င္ႏွင့္ ဇီ၀မ်ိဳးစံုမ်ိဳးကြဲ ထိန္းသိမ္းျခင္းဆိုင္ရာ တစ္ခုတည္းေသာ အထိေရာက္ဆံုး နည္းလမ္းပင္ ျဖစ္သည္။

ေဘးမဲ႔ေတာ (သို႕မဟုတ္) အမဲလိုက္ေတာ

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေဘးမဲ႔ေတာ ဆိုသည့္ စကားလံုးမွာ ေရွးဘုရင္မ်ား လက္ထက္က ဘာသာေရး ယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ ေတာရိုင္းတိရစာၦန္မ်ား ေဘးမဲ႔ေစလႊတ္ႏိုင္ေစရန္ ဧရိယာ တစ္ခု သတ္မွတ္ထားရွိရာမွ စတင္လာခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္။ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ မ်ားအရ ပထမဆံုး ေဘးမဲ႕ေတာ မွာ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္က သတ္မွတ္ တည္ေထာင္ခဲ႔သည့္ ရတနာပံု ေဘးမဲ႔ေတာ (ယခု ရတနာပံု တိရစာၦန္ဥယာဥ္) ျဖစ္သည္။ လူဦးေရ တိုးပြားလာ သည္ႏွင့္အတူ ကိုလိုနီ စနစ္လက္ေအာက္သို႕ ေရာက္ရွိလာခဲ႔ရာမွ ထိုေဘးမဲ႔ေတာ မွာ ပ်က္စီးခဲ႔ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထို႕ေနာက္ အဂၤလိပ္ အစိုးရလက္ထက္သို႕ ေရာက္ေသာအခါ အဂၤလိပ္ အရာရွိမ်ား အမဲလိုက္ရာတြင္ အဆင္ေျပမွု ရွိေစရန္အတြက္ ေဘးမဲ႔ေတာ မ်ားကို ျပန္လည္ တည္ေထာင္ခဲ႔ၾကသည္။

အဂၤလိပ္ေခတ္ လက္ထက္ ပထမဆံုး တည္ေထာင္ခဲ႔သည္႔ ေတာရိုင္းတိရစာၦန္ ေဘးမဲ႔ေတာမွာ ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ၾကီးနားျမိဳ႕အနီးမွာ တည္ရွိသည့္ ပိေတာင္ ေဘးမဲ႔ေတာ ျဖစ္သည္။ ေဒသခံ မုဆိုးမ်ား အမဲလိုက္ရာမွ ျမန္မာ့ ၾကံ႕မ်ိဳးစိတ္မ်ား ေလ်ာ့နည္းျပဳန္းတီး လာခဲ႔သျဖင့္ အမဲလိုက္ရန္ ၾကံ႔မ်ား က်န္ရွိရာ ပိေတာင္ ေဒသကို အဂၤလိပ္ အစိုးရက အမဲလိုက္ရန္ ထိန္းသိမ္းထားသည့္ ဧရိယာ (Game Sanctuary) (ျမန္မာအေခၚ ေဘးမဲ႔ေတာ) အျဖစ္ တည္ေထာင္ခဲ႔ျခင္း ျဖစ္သည္။ တစ္ဆက္တစ္စပ္တည္း အျခား ၾကံ မ်ား က်က္စားရာ ေဒသ တစ္ခုျဖစ္သည့္ မိုးမိတ္ျမိဳ႕နယ္ႏွင့္ သပိတ္က်င္း ျမိဳ႕နယ္ အနီးရွိ ေရႊဥေဒါင္း ေဘးမဲ႔ေတာ ကို လည္း အမဲလိုက္ရာ ေဒသအျဖစ္ သတ္မွတ္ တည္ေထာင္ခဲ႔သည္။ တည္ေထာင္ခဲ႔သည့္ ခုႏွစ္မွာ ၁၉၁၈ ခုႏွစ္ က ျဖစ္သည္။

ထို႔ေနာက္ ဆယ္စုႏွစ္ တစ္ခုအၾကာမွ စျပီး ဂ်ပန္ေခတ္ မေရာက္ခင္ အခ်ိန္အထိ အမဲလိုက္ေတာ မ်ား ဆက္လက္ တည္ေထာင္ ခဲ႔သည္။ ငွက္ပစ္ရန္ ေတာင္ၾကီး ငွက္ေဘးမဲ႔ေတာ၊ ျပင္ဦးလြင္ ငွက္ ေဘးမဲ႔ေတာ့ ႏွင့္ ၀က္သည္းကန္ ငွက္ေဘးမဲ႔ေတာ တို႕ကို တည္ေထာင္ခဲ႔သည္။ တဆက္တစ္စပ္တည္း ျမန္မာ့ ေရႊသမင္ မ်ား က်က္စားရာ ခ်ပ္သင္းေဘးမဲ႔ေတာ၊ ေရႊစက္ေတာ္ ေဘးမဲ႔ေတာ တို႕ကိုလည္း အမဲလိုက္ရန္ အလို႕ငွာ တည္ေထာင္ခဲ႔ၾကသည္။ ထို အမဲလိုက္ေတာ မ်ားကို စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ရန္ အမဲ၀န္၊ အမဲအုပ္ စသည္ျဖင့္လည္း ရာထူးမ်ား ခန္႔အပ္ ေပးထားခဲ႔သည္။ အမဲလိုက္ရာတြင္ လည္း စနစ္တက် ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္ရန္ အမဲလိုက္ လိုင္စင္မ်ား ကို ထုတ္ေပး ထားခဲ႔သည္။

လြတ္လပ္ျပီးေခတ္ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား

လြတ္လပ္ျပီးေခတ္ တြင္ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား ကို ေမ႔ပစ္ထားခဲ႔သည္။ အိမ္ေစာင့္ အစိုးရ လက္ထက္သို႕ ေရာက္ေသာ အခါမွ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား တဖန္ အသက္ျပန္၀င္လာခဲ႔သည္။ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ားကို အမဲလိုက္ရန္ အတြက္ မဟုတ္ေတာ့ပဲ ေတာရိုင္းတိရစာၦန္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ ရန္အတြက္ အဓိကထား အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ႔သည္။ တဆက္တည္းမွာပင္ ေဘးမဲ႔ေတာ အသစ္ ၁၂ ခု ဆက္လက္တည္ေထာင္ရန္ အဆိုျပဳထားခဲ႔သည္။ သို႕ေသာ္ ျဖစ္ေပၚေနသည့္ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မျငိမ္သက္မွု တို႕ေၾကာင့္ လြတ္လပ္ျပီး ေခတ္ တစ္ေလ်ာက္လံုး ၁၉၈၀ ခုႏွစ္ အထိ ေဘးမဲ႔ေတာ အသစ္ သံုးခု သာ ဆက္လက္တည္ေထာင္ ႏိုင္ခဲ႔သည္။ ယင္းတို႔မွာ ဧရာ၀တီ တိုင္းရွိ သမီးလွကြ်န္း ေဘးမဲ႔ေတာ၊ ဟုမၼလင္း ျမိဳ႕နယ္ရွိ ထမံသီ ေဘးမဲ႔ေတာႏွင့္ စစ္ကိုင္းျမိဳ႕အနီး ရွိ မင္း၀ံေတာင္ ေဘးမဲ႔ေတာ တို႔ ျဖစ္သည္။

၁၉၈၀ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေဘးမဲ႔ေတာ မ်ား၏ အခန္းက႑ ပိုမို ဖြံ႔ျဖိဳး လာခဲ႔သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သာမက ကမာၻ႔ႏိုင္ငံ အသီးသီးမွာပင္ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား၏ အေရးပါပံုကို အထူး ဂရုျပဳမိလာၾကသည္။ ေတာရိုင္းတိရစၦာန္ ထိန္းသိမ္းရံုသာ မက သဘာ၀ ၀န္းက်င္ႏွင့္ ဇီ၀ မ်ိဳးစံုမ်ိဳးကြဲမ်ား၊ ယဥ္ေက်းမွဳ အေမြအႏွစ္မ်ား ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ ေရးအတြက္ပါ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ားကို တည္ေထာင္ အသံုးျပဳလာၾကသည္။ ေဘးမဲ႔ေတာ မ်ားကို လည္း အမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး မွည့္ေခၚလာၾက သည္။ ေဘးမဲ႔ေတာ၊ သဘာ၀နယ္ေျမ၊ အမ်ိဳးသား ဥယ်ာဥ္ စသည့္ျဖင့္ အမည္မ်ိဳးစံု အသံုးျပဳ သတ္မွတ္လာၾကသည္။ ထိုအမည္မ်ား အားလံုးကို စုေပါင္းျပီး သဘာ၀ ထိန္းသိမ္းေရးနယ္ေျမ (Protected Areas) ဟု ျခံဳငံုကာ ထိန္းသိမ္းေရး အစီအမံမ်ား ခ်မွတ္ေဆာင္ရြက္ လာခဲ႔ၾကသည္။

ကုလသမဂၢ ဖြ႔ံျဖိဳးမွု အစီအစဥ္ (UNDP) ၏ အေထာက္ အပံ႔ျဖင့္ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ားကို စနစ္တက် စံခ်ိန္စံညႊန္းမ်ားႏွင့္ အညီ သတ္မွတ္ ဖြဲ႔စည္း လာခဲ႔ၾကသည္။ သဘာ၀ ထိန္းသိမ္းေရး နယ္ေျမမ်ားတြင္ ႏိုင္ငံအဆင့္ အေရးပါဆံုး ေဒသမ်ားျဖစ္သည္႔ အေလာင္းေတာ္ ကသပ အမ်ိဳးသား ဥယ်ာဥ္ (၁၉၈၉)၊ ပုပၸါးေတာင္ ဥယ်ာဥ္ (၁၉၈၉)၊ လန္ပိကြ်န္း အဏၰ၀ါ အမ်ိဳးသားဥယ်ာဥ္ (၁၉၉၆)၊ ခါကာဘိုရာဇီ အမ်ိဳးသား ဥယ်ာဥ္ (၁၉၉၈)၊ နတ္မေတာင္ အမ်ိဳးသားဥယ်ာဥ္ (၂၀၁၀) ခုႏွစ္ စသည္ျဖင့္ အသီးသီး ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခဲ႔ သည္။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ အထိ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သဘာ၀ ထိန္းသိမ္းေရး နယ္ေျမ စုစုေပါင္း (၄၃) ခု သတ္မွတ္ ျပဌာန္း ႏိုင္ခဲ႔သည္။

သဘာ၀ ၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးႏွင့္ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ သစ္ေတာႀကိဳး၀ိုင္း အေျမာက္အမ်ား ဖြဲ႔စည္း တည္ေထာင္ အုပ္ခ်ဳပ္လ်က္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ သစ္ေတာ ၾကိဳး၀ိုင္းမ်ား မွာ သစ္ထုတ္ရန္ အတြက္သာ ရည္ရြယ္အုပ္ခ်ဳပ္ျခင္း ျဖစ္ျပီး သဘာ၀ ၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး ကို အျပည့္အ၀ မျဖည့္ဆီးႏိုင္ေပ။ သစ္ေတာႀကိဳး၀ိုင္းမ်ား ျဖည့္ဆီး မေပးႏိုင္သည့္ တာ၀န္ကို ေဘးမဲ႔ေတာမ်ားက လြဲေျပာင္း ယူထားရသည္။

ဆင္၊ က်ား၊ က်ားသစ္ႏွင့္ အျခား မ်ိဳးသုဥ္းလုနီးပါး ေတာရိုင္းတိရစာၦန္မ်ားအတြက္ လံုျခံဳမွု ေပးစြမ္းရာ အိမ္ေဂဟာမ်ား အျဖစ္ တာ၀န္ယူထားသည္။ သစ္ခြႏွင့္ အျခား ရွားပါး အပင္မ်ိဳးစိတ္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းေပး ထားသည္။ ဌာေန ငွက္မ်ားႏွင့္ ေရႊ႕ေျပာင္းေရေပ်ာ္ ငွက္ကေလးမ်ား တို႔အတြက္ အသိုက္အျမံဳ သဖြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ ထားသည္။ ျမစ္ေခ်ာင္း အင္းအိုင္မ်ား အတြက္ သန္႔စင္သည့္ ေရ အရင္းအျမစ္မ်ား ထိန္းသိမ္း ျဖည့္စည္းေပး ထားသည္။

လူတို႔ အပန္းေျဖ နားေနႏိုင္ရန္ သဘာ၀ ရွဳခင္းမ်ားကို ကာကြယ္ေပးထားသည္။ သန္႔ရွင္းသည့္ ေလ ကို ရွဳရွိဳက္ခြင့္ ရေစရန္ ဖန္တီးေပးထားသည္။ နာဂစ္ မုန္တိုင္း ကဲ႔သို႕ေသာ သဘာ၀ ေဘးအႏၱရယ္မ်ားမွ လည္း ကာကြယ္ ေပးထား သည္။ ေနာက္ဆံုး ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား အနီးရွိ ေဒသခံမ်ား၏ စား၀တ္ေနေရး ျပသနာ မ်ားကို လည္း တဖက္တလမ္းက ျဖည့္စည္းေပးထားလ်က္ ရွိေပသည္။

အပစ္ပယ္ခံ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား

ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား က ကၽြန္ုပ္တို႔ အတြက္ အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားစြာ ေထာက္ပံ႔ေပးထား ေသာ္လည္း ကၽြႏ္ုပ္တို႔ တေတြ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ားကို လစ္လ်ဴ ရွဳ ထားၾကသည္။ အပန္းေျဖ နားေနစရာ ေဒသ တစ္ခု အျဖစ္သာ သတ္မွတ္ ထားၾက သည္။ ဘုရားဖူး သြားရာ ေဒသ အျဖစ္သာ သိမွတ္ ထားၾကသည္။ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား၏ အခန္း က႑ ကို အေလးမထား၊ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ားကို ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး ပင္ လုပ္တတ္ၾကေသးသည္။ ေဘးမဲ႔ေတာမ်ား အတြက္ ျပည္သူမ်ား ၏ အသံ မွာ တိုးတိမ္ လြန္းလွသည္။ အမွုမဲ႔ အမွတ္မဲ႔ ျဖင့္ မသိက်ိဳးကြ်န္ လုပ္တတ္ ၾကေသးသည္။

သို႔ရာတြင္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ ေမ႔ထား၍ မရသည့္ အရာမ်ားစြာ ရွိေနေသးသည္။ ဧရာ၀တီ ျမစ္၏ အသက္ေသြးေၾကာမွာ ခါကာဘိုရာဇီ ျဖစ္သည္။ ခ်င္းတြင္းျမစ္၏ အသက္ေသြးေၾကာမွာ ဟူးေကာင္းေဘးမဲ႔ေတာႏွင့္ ထမံသီ ေဘးမဲ႔ေတာ ျဖစ္သည္။ ခ်င္းလူမ်ိဳးတို႔၏ ၀ိညာဥ္မွာ နတ္မေတာင္ ျဖစ္သည္။ အင္းသူအင္းသား မ်ား၏ အသက္အိုးအိမ္မွာ အင္းေလး ကန္ ျဖစ္သည္။ အပူပိုင္းေဒသ၏ အိုေအစစ္မွာ ပုပၸါးေတာင္ ျဖစ္သည္။

ဧရာ၀တီတိုင္း၏ အကာအကြယ္မွာ မိန္းမလွကြ်န္း ျဖစ္သလို ဆလံုလူမ်ိဳးမ်ား၏ ၀ိညာဥ္မွာ လည္း လန္ပိကြ်န္း ပင္ ျဖစ္ေနေပသည္။ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အတြက္သာ မဟုတ္ ေတာဘုရင္ ဆင္ႏွင့္ က်ားမ်ား၊ ဂ်ီ၊ သမင္ေလးမ်ား၊ လိပ္ကေလးမ်ား၊ ရွားပါး မိေက်ာင္းမ်ားႏွင့္ ေရေပ်ာ္ ငွက္ကေလးမ်ား အတြက္ ေနာက္ဆံုး ခိုလွံရာ ေနရာဌာန ေလးမ်ားပင္ ျဖစ္သည္။

အပစ္ပယ္ခံ ေဘးမဲ႔ေတာ ေလးမ်ားကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔  အေလးမထားခ်င္ ေနပါ၊ မတိုးတက္ခ်င္ မတိုးတက္ပါ ေစႏွင့္၊ ခဏတာ လည္ပတ္တုန္း ညစ္ညမ္း မသြားေစရံုႏွင့္ သူတို႔ ကမၻာေလး ပ်က္သုန္း ေပ်ာက္ကြယ္ မသြားေအာင္ ဖ်က္ဆီး ေျခမွုန္း မပစ္ လ်င္ပင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို ေက်းဇူးတင္ေနမွာ မလြဲ ဧကန္ပင္ ။       ။

လြတ္လပ္စြာ ရွင္သန္ခြင့္

ဒီေန႕ တစ္ေန႔လံုး စိတ္လက္မၾကည္သာပါ။ ေန႔လည္စာ စားခ်ိန္မွာ အိပ္ယာက ထမိေသာ္လည္း အိပ္ေရးက လံုး၀ မ၀။ ဆက္အိပ္ခ်င္ ေနေပမယ့္လည္း အစာအိမ္က ခြင့္မျပဳေတာ့ လူးလဲ ထရသည္။ ေပါင္မုန္႕က မရွိ၊ အခ်ိဳရည္ကလည္း ကုန္ေနျပီ။ အရင္ေန႕က မေဆးဘဲ ထားခဲ႔တဲ႔ အျပစ္ေၾကာင့္ ထမင္းအိုးကလည္း ခ်က္ျခင္း ေဆးလို႕မရ။ ခဏ ေရစိမ္ ရေသးသည္။ အစာအိမ္ကို ခဏ ႏွစ္သိမ့္ထားဖို႕ ေကာ္ဖီ တစ္ခြက္ေဖ်ာ္ျပီး ေရခဲေသတၱာထဲက ေအးစက္စက္ ငွက္ေပ်ာ္သီး တစ္လံုးကို ၾကိတ္မွိတ္၀ါးလိုက္ရသည္။ ခ်ိဳခ်ိဳအီအီ ေအးတိေအးစက္။ စားရင္းစားရင္း အေတြးက ၀င္လာ သည္။ ဒါ ငွက္ေပ်ာသီးမွ ဟုတ္ပါရဲ႕ လား။

အေဖ႔ရဲ႕ ငွက္ေပ်ာပင္

ငယ္ငယ္က ငွက္ေပ်ာသီး ကို အရမ္းၾကိဳက္ခဲ႔သည္။ ရခိုင္သီး ခ်ိဳခ်ိဳေမႊးေမႊး။ ဘုရားပြဲက် ဆိုလွ်င္ စိတ္ကို ထိန္းလို႕ မရေတာ့။ ျခံစိုက္ ၀ါသနာပါသည့္ အေဖ က အိမ္ေဘးက ေျမကြက္လပ္မွာ ငွက္ေပ်ာပင္ေတြ စိုက္ထားခဲ႔သည္။ ငယ္ငယ္က ကၽြန္ေတာ္ အေဖ႔ ကို သိပ္နားမလည္ခဲ႔ မိတာ အမွန္ပင္။ အေဖက တစ္ခုခု ဆို ေကာင္းတာမွ ႀကိဳက္သည္။ ေတာျခံဳအံုၾကားမွာ ၾကီးပ်င္းလာရတဲ႔ အေဖ အေတြးအေခၚ က အဆင့္အတန္း ျမင့္ခ်င္သည္။ ဘာမဆို မေကာင္းတာ မၾကိဳက္။ အၾကံၾကီးၾကီး မွ ၾကံတတ္သည္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း အေမႏွင့္ ခဏ ခဏ ရန္ျဖစ္ရသည္။ အေမ က စီးပြားေရး အရမ္းလုပ္ခ်င္သည္။ အျမတ္ရလ်င္ ျပီးေရာ။ အေဖကေတာ့ အဲလို မဟုတ္။ လူေနျခံဳၾကား စိတ္ေန ဘံုဖ်ား ဆိုသည့္ စကားကို ပါးစပ္က မခ်။ သူေဌးမွ မျဖစ္ႏိုင္လ်င္ မလုပ္ ဟု အျမဲကပ္သတ္ တတ္သည္။ ေမာ္ေတာ္ဆိုင္ကယ္ ကို ေလတိုး၍ မစီးခ်င္ ဟု ဆိုကာ မ၀ယ္ခ်င္သူ။ လက္ေတြ႕မွာ ေမာ္ေတာ္ကားလည္း မ၀ယ္ႏိုင္ေတာ့ လမ္းပဲ ေလ်ာက္မည္ ဟု အျမဲတမ္း ေခါင္းမာေနတတ္သူ။ အဲဒီေတာ့ ငွက္ေပ်ာပင္ စိုက္ေတာ့ သာမန္ ငွက္ေပ်ာမ်ိဳးကို မစိုက္။ ႏိုင္ငံျခားမ်ိဳးဟု သူ႕ရံုးက သုေတသန စိုက္ကြက္က ရသည့္ ခပ္ထြားထြား သီးေမႊး စပ္မ်ိဳးကို စိုက္သည္။ ငွက္ေပ်ာခိုင္ ရင့္လာလ်င္ ပတ္၀န္းက်င္က အိမ္မ်ားတြင္ပါ ေမႊးေနေတာ့သည္။

သို႕ေသာ္ အေဖ႔ ငွက္ေပ်ာပင္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ မၾကိဳက္။ တစ္ခုခု ဆို ကန္႕လန္႕ တိုက္တတ္သည့္ ကၽြန္ေတာ္က အေဖ မသိတုန္း ငွက္ေပ်ာပင္ေတြ ခုတ္သည္။ ေနာက္ရက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ၾကိဳက္တဲ႔ ရခိုင္ ငွက္ေပ်ာသီး ပင္ကို စိုက္သည္။ သားကို အရမ္းခ်စ္သည့္ အေဖက အဲဒီအတြက္ ဘာမွေတာ့ မေျပာ။ သို႕ေသာ္ “မင္းတို႔ သားအမိ က ေတာ့ ခပ္တုန္းတုန္းပါကြာ” ဆိုသည့္ အၾကည့္ႏွင့္ ေတာ့ ကၽြန္ေတာ႔ ကို ၾကည့္သည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ မိသားစု စကားႏွင့္ ေျပာရရင္ ျပံဳးျပံဳးေလး ၾကည့္ေနလိုက္တယ္ ဆိုရမည္ပင္။

အေဖ႔ ကို ဆန္႔က်င္ႏိုင္ခဲ႔သည့္ ကၽြန္ေတာ္ အခုေတာ့ အေဖ သေဘာက်သည့္ ငွက္ေပ်ာမ်ိဳးေတြ ကို စားေနရသည္။ အေဖ႔ ကို ေခၚျပခ်င္သည္။ အေဖ သေဘာက် သည့္ ငွက္ေပ်ာမ်ိဳးေတြ ဒီက စူပါမားကတ္ေတြမွာ ပံုေနတယ္ လို႕။ တံဆိပ္အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ကုပၼဏီ အမ်ိဳးမ်ိဳး က ထုတ္ထားသည္။ တစ္လံုးခ်င္းမွာ Trade Mark ေတြပါ ပါသည္။ ငွက္ေပ်ာ သီးသာမဟုတ္ စားခ်င္သည့္ အသီး အကုန္ရသည္။ စေနေန႔ ညေနဆိုလ်င္ ေလ်ာ့ေစ်းႏွင့္ တပံု တပင္။ ၀ယ္သူမရွိ လ်င္ ေဖ်ာ္ရည္ လုပ္ပစ္ၾကသည္။ ဒါေတြကို ျမင္လ်င္ အေဖ သူ႕ ငွက္ေပ်ာပင္ေတြကို ဂုဏ္ယူေတာ့မွာ မဟုတ္။ သူတို႕ ရာဇ၀င္ကို သိလ်င္ ကၽြန္ေတာ့ အရင္ပင္ အေဖ သူ႕ ငွက္ေပ်ာပင္ေတြကို ခုတ္ပစ္မည္ ထင္သည္။ အေဖေရ.. ဒါေတြက သဘာ၀ ကို ဆန္႔က်င္ထားတဲ႔ ဇီ၀ သစ္သီးေတြ ေလ။ လူေတြ ပံုစံသြင္းထားတဲ႔ သဘာ၀လြန္ သစ္သီးေတြ ပါ အေဖ ရယ္။

လူသားဆန္ဆန္ ရွင္သန္မွု

သမိုင္း၏ နိဂံုး (The End of History) ကို ေရးခဲ႔တဲ႔ ကမာၻေက်ာ္ စာေရးစရာ Francis Fukuyama ရဲ႕ စာအုပ္တစ္အုပ္ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္ က ထြက္ခဲ႔သည္။ လူသားမဆန္ေတာ့တဲ႔ အနာဂတ္ (Our Post-human Future) ဟု အမည္ ေပးထား သည္။ ဇီ၀နည္းပညာ တိုးတက္လာမွုနဲ႔ လူသားဆန္စြာ ေနထိုင္ျခင္းအေၾကာင္းကို ေဆြးေႏြးထားသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အရမ္းၾကိဳက္တဲ႔ ဆရာမင္းလူ ရဲ႕ သခၤါရ အခြင့္ အေရး ဆိုတဲ႔ ေဆာင္းပါးလိုပင္။ ဇီ၀နည္းပညာ (Biotechnology) တိုးတက္ လာတာနဲ႔ အမွ် ကၽြန္ုပ္တို႕ လူသား ဆန္ဆန္ ရွင္သန္ခြင့္ နည္းပါးလာသည္။ မ်ိဳးရိုးဗီဇ ေျပာင္းလဲျခင္း နည္းပညာ (Genetic Engineering) အဆင့္ျမင့္ လာေလေလ လူသားဆန္ခြင့္ နည္းပါးလာေလေလပင္။ အေမရိကန္ နာမည္ေက်ာ္ သတင္းစာ ဆရာ Tom Wolfe ရဲ႕ “စိတ္မေကာင္းပါဘူးဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားရဲ႕ ၀ိညာဥ္ ခင္ဗ်ားကိုယ္မွာ မရွိေတာ့ဘူး” (Sorry, but Your Soul just died” ဆိုတဲ႔ ေဆာင္းပါး တစ္ခုမွာလည္း ဇီ၀နည္းပညာ က ဒါ၀င္ရဲ႕ ဆင့္ကဲေျပာင္းလဲျခင္း သီအိုရီ ကို နင္းေျခလုိက္သည္၊ ကၽြန္ုပ္တို႕ ပိုင္ဆိုင္တဲ႔ ၀ိညာဥ္က ကၽြန္ုပ္တို႔ ၀ိညာဥ္ မဟုတ္ေတာ့ ဟု ဆိုထားသည္။ ရွင္သန္ျခင္းကို ကၽြန္ျပဴတာ ပရိုဂရမ္ တစ္ခုလို ကၽြန္ုပ္တို႕ ဘ၀ထဲမွာ ထဲ႔သြင္းထားတာ ခင္ဗ်ားေရာ လက္ခံႏိုင္မွာလား။

အရမ္းရင္းႏွီးတဲ႔ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္နဲ႔ ဘ၀ ခံယူခ်က္အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးဘူးသည္။ အဲဒီတုန္းက ကၽြန္ေတာ့ ကို သူမ က ေ၀ဖန္ခဲ႔သည္။ ဘ၀ မွာ အထူးသျဖင့္ လူမွု ဆက္ဆံေရးမွာ ႏွလံုးသား ခံစားခ်က္ မပါဘဲ သီအိုရီ က်က် ေနထိုင္တာကို ကန္႔ကြက္ခဲ႔သည္။ စိတ္ထဲမွာ ရွိသည့္အတိုင္း ေနေစခ်င္ခဲ႔သည္။ အကယ္၍ စိတ္ထဲမွာ ကိုယ္က သီအိုရီ အတိုင္း ပရိုဂရမ္တစ္ခုလို ရွိေနခဲ႔ရင္ လက္ရွိရေနတဲ႔ ဘ၀ က အႏွစ္ သာရ မရွိေတာ့ဟု ဆိုသည္။ သူမ ေ၀ဖန္ ခ်က္ကို ကၽြန္ေတာ္ မျငင္းခဲ႔။

မိတ္ေဆြရဲ့ဘ၀မွာ သေဘာက်ႏွစ္သက္ တဲ႔ ေကာင္မေလး (ေကာင္ေလး) တစ္ေယာက္ရဲ႕ ပံုကို ေျပာပါ။ Plastic surgery နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အတိအက် ခြဲစိတ္ေပးထားတဲ႔ တစ္ေယာက္ကို ခင္ဗ်ားကို ေပးမယ္ ဆိုရင္ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ျမတ္ႏိုး ႏိုင္ပါ့မလား။ မိတ္ေဆြ လိုခ်င္တဲ႔ စိတ္ထားအတိုင္း အတိအက် ျဖစ္လာေအာင္ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ဓါတ္ ကို ဇီ၀နည္းပညာနဲ႔ ေျပာင္းလဲ ဖန္တီးေပးထားမယ္ ဆိုရင္ေကာ သူ႕ကို သေဘာက်ႏိုင္ပါေတာ့မလား။ ကၽြန္ေတာ္ ေလာင္းရဲသည္ မိတ္ေဆြ လိုခ်င္ေတာ့မွာ မဟုတ္တာ ေသခ်ာသည္။ ဒါဆိုရင္ အခု ကၽြန္ေတာ္တို႕ စားေနတဲ႔ အစားအေသာက္ အသီးအႏွံ ေတြကိုေရာ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ႔ အနံ႕အသက္၊ အရသာ၊ အရြယ္အစား အတုိင္း အတိအက် ဖန္တီးထားတာေတြကေရာ လက္ခံႏိုင္စရာ ရွိပါရဲ႕လား။ ၾကည့္ဘူးခဲ႔တဲ႔ သိပၸံရုပ္ရွင္ ဇာတ္ကား တစ္ကားထဲကလို (ဇာတ္ကား အမည္ မမွတ္မိေတာ့ပါ) ခႏၶာကိုယ္က လိုအပ္တဲ႔ ဗီတာမင္၊ သတၱဳဓါတ္၊ အာဟာရဓါတ္ေတြ ကို ဓါတု ေဆးလံုးကေလးေတြ အျဖစ္ေျပာင္းလဲျပီး၊ လိုအပ္သေလာက္ ေသာက္ျပီး ဘယ္သူေနႏိုင္မွာလဲ။ ခ်ဥ္ခ်ဥ္စပ္စပ္ ေရာဂါရေစတဲ႔ ေရွာက္သီးသုတ္လို ငပိရည္တို႕လို အစားအစာေတြ မစားဘဲ က်န္းမာေရးအတြက္ လိုအပ္တဲ႔ ေဆးလံုး ကေလးေတြ စားျပီးေတာ့ အသက္ရွင္ေနမယ္ ဆိုရင္ေရာ ဘ၀က အဓိပၸါယ္ရွိေတာ့မွာလား။

တိုးတက္လာတဲ႔ ဇီ၀နည္းပညာ

ဇီ၀နည္းပညာ တိုးတက္လာတာ ကို ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ လည္း ၾကိဳဆိုပါတယ္။ တိုးတက္လာတဲ႔ လူဦးေရကို ေလာက္ငွေအာင္ ေက်ြးထားႏိုင္ဖို႕ အနည္းနဲ႔ အမ်ားေတာ့ လိုအပ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ဇီ၀ နည္းပညာအေၾကာင္း နည္းနည္း မိတ္ဆက္ေပးပါရေစ။

ဒီဘက္ေခတ္မွာ လူသားေတြရဲ႕ ဘ၀ ကို အဓိက ေျပာင္းလဲလိုက္တဲ႔ နည္းပညာ ၂ ခု ရွိပါတယ္။ တစ္ခုက အခု မိတ္ေဆြ သံုးေနတဲ႔ အိုင္တီ နည္းပညာပါ။ အခု လူသားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ ဘ၀မွာ အိုင္တီ မရွိရင္ အသက္မရွင္ႏိုင္ေတာ့ သလိုကို ျဖစ္လာပါျပီ။ အီးေမးလ္ မစစ္ရရင္၊ ေဖ႔စ္ဘြတ္ခ္ မသံုးရရင္၊ တယ္လီဖုန္း မရွိရင္၊ ကြန္ျပဴတာ ဂိမ္း မေဆာ့ရရင္…. အသက္မရွင္ ႏိုင္ေတာ့ ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနတဲ႔ သူေတြ အမ်ားၾကီး ပါပဲ။ အင္တာနက္ စနစ္သာ မရွိေတာ့ရင္ လူမွု စနစ္ၾကီး တစ္ခုလံုး ပ်က္စီးသြားႏိုင္တဲ႔ အေနအထားေတြ အမ်ားၾကီး ျဖစ္လို႕ေနပါျပီ။ ဘဏ္စနစ္ေတြ၊ ပို႕ေဆာင္ေရး စနစ္ေတြ၊ ေနာက္ စစ္လက္နက္ ထိန္းခ်ဳပ္မွု စနစ္ေတြ ဒါေတြ အားလံုးက အိုင္တီ နည္းပညာ နဲ႔ ထိန္းခ်ဳပ္ထားသလို ျဖစ္ေနပါျပီ။ ေက်ာက္ေခတ္၊ သံေခတ္၊ စက္မွုေခတ္၊ ကိုလိုနီေခတ္ တို႕ ဆိုခဲ႔သလို ဒီဘက္ေခတ္ကိုလည္း အိုင္တီေခတ္လို႕ အတိအက် သတ္မွတ္ႏိုင္တဲ႔ အေနအထား ေရာက္ေနပါျပီ။

ဒုတိယ နည္းပညာ ထြန္းကားမွုက မ်ိဳးရိုးဗီဇ ေျပာင္းလဲျခင္းနည္းပညာ အေျခခံျဖစ္တဲ႔ ဇီ၀နည္းပညာ (Bio-technology) ပါပဲ။ သက္ရွိေတြ အားလံုးရဲ႕ ျဖစ္ေပၚ ဖြဲ႔စည္း တည္ရွိမွု အားလံုးကို အဓိက ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ႔ DNA (Deoxyribonucleic Acid) လို႔ေခၚတဲ႔ မ်ိဳးရိုးဗီဇဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ သိုမွီးရာ ေသးမ်ွင္တဲ႔ ပဋီဇီ၀ ပစၥည္းေလး ေတြ ကို ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲတဲ႔ နည္းပညာပါ။ သက္ရွိတိုင္း သက္ရွိတိုင္းရဲ႕ ျဖစ္ေပၚတည္ရွိရာ ရွင္သန္ၾကီးထြားရာ အသြင္အျပင္ ရုပ္လဏၡာ အမူအက်င့္ အားလံုးကို ထိန္းခ်ဳပ္ထားတဲ႔ အရာေလးေတြပါ။ ဇီ၀ နည္းပညာ ဆိုတာ အဲဒီ DNA မွာပါတဲ႔ မ်ိဳးရိုးဗီဇ အခ်က္အလက္ေတြကို မိမိတို႕ လိုခ်င္တဲ႔ အခ်က္ေတြ ကိုသာ ရွိေစေအာင္ ဖယ္သင့္တာ ဖယ္၊ ျဖည့္စြက္သင့္တာ ျဖည့္စြက္တဲ႔ နည္းပညာပါ။ ပိုးမႊားဒဏ္မခံႏိုင္တဲ႔ အပင္တြက္ ပိုးသတ္ေဆး ျဖန္းစရာ မလိုေတာ့ ပါဘူး။ ပိုးမႊားဒဏ္ကို ခံႏိုင္ေစတဲ႔ မ်ိဳးရိုးဗီဇ ကို ထည့္သြင္းလိုက္ရံုပါပဲ။ အဲဒါကို မ်ိဳးရိုးဗီဇ ထည့္သြင္းျခင္း (Gene implantation) လုပ္တယ္ လို႕ ေခၚပါတယ္။ အသီးမ်ားမ်ား သီးေစခ်င္ရင္ အသီးသီးတာကို အားေပးတဲ႔ မ်ိဳးရိုးဗီဇ ကို ထည့္သြင္း၊ ဒါမွမဟုတ္ အသီးမ်ားမ်ား သီးေစတာကို တားဆီးတဲ႔ မ်ိဳးရိုးဗီဇ ကို ဖယ္ထုတ္ျခင္း (Gene exclusion) လုပ္လိုက္ရံုနဲ႕ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ႔ ပံုစံရေအာင္ ဖန္တီးတာပါပဲ။

ရုပ္မလွတဲ႔ မ်ိဳးရိုးက ေမြးလာမည့္ ကေလးကို ရုပ္လွေစတဲ႔ မ်ိဳးရိုးဗီဇ ထည့္ေပးလုိက္တာနဲ႕ ရုပ္ရည္ေခ်ာေမာ လာမွာပါ။ အရမ္းခ်ဥ္တဲ႔ သံပုရာသီးကို ခ်ဥ္ေစတဲ႔ မ်ိဳးရိုးဗီဇကို ဖယ္ထုတ္ လုိက္ရင္ ခ်ဥ္မွာ မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ အိုင္တီ စကားနဲ႔ ေျပာရရင္ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ႔ ပံုစံတစ္ခုရဖို႕ ပရိုဂရမ္ တစ္ခု အင္စေတာလ္ လုပ္လိုက္တာပါပဲ။

လြတ္လပ္စြာ ရွင္သန္ျခင္း

ကမာၻေက်ာ္ ေတြးေခၚပညာရွင္ အရစၥတိုတယ္လ္ (Aristote) က လူ႕အခြင့္အေရး (Human Right) ဆိုတာ လူသားဆန္စြာ ေနထိုင္ခြင့္ ရွိတာ လို႕ ဆိုခဲ႔ပါတယ္။ လူသားဆန္တယ္ ဆိုတာကလည္း လူ႕သဘာ၀ (Human Nature) အတိုင္း လြတ္လပ္စြာ ရွင္သန္ တာကို ဆိုလိုတာပါ။ မိမိဘ၀၊ မိမိဆႏၵ၊ မိမိ စိတ္ခံစားခ်က္၊ မိမိ ယံုၾကည္ခ်က္ အတိုင္း သဘာ၀ က ေပးလာတဲ႔ အေနအထား အတိုင္း လြတ္လပ္စြာ ရွင္သန္တာကို ဆိုလိုတာပါ တဲ႔။ အဲဒီလိုပဲ တိရစၦာန္ ေလးေတြကို သူတို႕ သဘာ၀ အတုိင္း ရွင္သန္ခြင့္ေပးတာ တိရစၦာန္ အခြင့္အေရးပါ။ ေလွာင္အိမ္ ထဲက ငွက္ကေလး တစ္ေကာင္ဟာ သာမန္အားျဖင့္ သူ႕အတြက္ လံုျခံဳမွု ရွိေပမယ့္ သူ ေပ်ာ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေခြးေလး ေတြကို လူ႔မ်က္လံုးနဲ႔ ခ်စ္စရာ ေကာင္းေအာင္ အေရာင္ ေၾကာင္ေၾကာင္ၾကားၾကား ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဖန္တီးေပးထား ေပမယ့္ သူ႕ဘ၀သူ အျခား ေခြးေတြလို သဘာ၀ အတိုင္း ရွင္သန္ခ်င္မွာပါ။ ဒီလိုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အပင္ေလးေတြ ကေရာ……..။ သူတို႕ကိုလည္း သူတို႕သဘာ၀အတိုင္း လြတ္လပ္စြာ ရွင္သန္ခြင့္ ေပးၾကရ ေအာင္လားဗ်ာ…….။